律抄第三卷手決

上膝上等是邊方文。文勢相違也。入算十

日數也。蘇等者。蘇是七日藥。若加法入算數

過七日亦犯也。故言衣蘇。十日通皆不犯者。

此得不得約降句說之。初日二日不得。三日

四日得。乃至十日得。不說前犯提。初日十

日總得衣者全易解。抄不舉之。第三句一日

得。二日得。三日不得。四日乃至十日得。前九

日所得衣盡犯。第四句一日得二日得三日

得。四日不得。五日得。乃至十日得。如是第五

日第六日第七日。是次第漸降。日向下直至

十日不得衣。向前有九日不得。其不得日既

無衣體。經十日經明相出。其應得衣日。並被

初日所染盡。尼薩耆故過十日。通皆不犯。通

不相染者。但一日二日隨所得衣。或作淨施。

或與人失等。至十一日不犯。故道通不相染

餘無法緣是犯者。從初日得衣。乃至十

日得衣。若不淨施不與人不失不故壞不忘

却等。並是犯故。道餘無法緣。七親厚意者。律

文更有一取字。謂親厚意取。謂初受物時不

作己物。餘作親厚意取。作他物解取。隨過日

不犯更作親厚意取。即如己物也。昔以財者

畜心染犯者。昔解云。有人畜衣犯長。已將所

犯長衣貿得餘衣。衣體雖去畜心不除。貿得

新衣為畜心之所染也。若作失相亦同上。前

行十日內奪衣相。十日內作奪失相等。無情

過亦不失衣體。實在妄起失相心耳。初言長

已竟者。三衣財體具足竟。二云衣已竟者。三

衣加受持竟。未持無過。三云衣已竟。三衣故。

竟如此可以知。