律抄第三卷手決

利賣不買亦吉。若為利買已後賣墮。二業共

成一墮。約一物體上。前具二業後方得提也。

不同四分。單賣一物自提。單買一物自提。販

亦觸得提。四分文不了。但言。若悔應還不言

日數故云不了也。一切須捨懺者。明前方便

有罪過。須無罪者。先為利益得。今不供養

也。要須盡捨懺斷相續心。方聽施僧作福等

用不爾。准前僧不應食等。若蘇油相易無

犯者。何故前文云。以七日易七日得提邪。若

此戒中文略。前戒開文中云。以油易蘇為佛

法僧不犯。既俱貿易理合得開。但此文略佛

法僧字。又解前是自為不開。此為供養燈明

故開無罪。十誦三索不得者。謂三度當價作

知淨語索也。

21畜長鉢戒畜長鉢戒二十一所以過十日者。然物變

無恒。容有失脫。資身要用事不可廢。施時不

取後須難得。所以開限十日作法。而畜過則

致犯。餘如長衣戒者。同彼有忘等諸緣亦開

無犯。內外資身別去。鉢唯內資衣則外要。

22乞鉢戒乞鉢戒二十二度如戒疏者。應敘云。如拔

難陀乞得十具鉢。從非親乞應令捨。鉢九箇

奪取入常住。餘一箇滿中著水。恐僧子細看

淹滯。徒眾令僧中行之。乞鉢比丘據鉢至上

坐前過與上座。上座看若好瀉水上座鉢中。

過上坐可鉢與彼比丘。彼比丘得已過與次

上座。上座得已看若勝。即換取依前瀉水著

中。還與彼乞鉢比丘。彼得已如是展轉至坐

末。中下眾僧自己鉢若惡。即換取彼鉢。一衣

上坐次坐法行之。總行了僧作白二羯磨。令