律抄第三卷手決

2離衣戒離衣戒第二不同昔解者。古人云。離長衣

宿吉也。解如戒本疏者。彼云。自有比丘持一

衣。生出自有此衣。隨身長故二唯持三

衣不畜長。三中人畜百一物。四下品畜諸長

物。五畜七寶重物等。四分他部村相成者。此

律不了。多論村有五義。今除村。村外謂男女

住處也。有雜染也。抄家此四礙非但列當宗

亦列諸部共成也。上之三礙通界並有者。如

自結作法界為不相通然處無作法等上之

三礙各通兩界有也。兩界自不相通耳。並有

若干界者。疏云。若衣身同在一藍。是名一界。

身衣別藍故名若干界也。若有男女來入藍

住。即村界起身衣互互經宿。失衣便成若干

界。村有五義者。一聚落界散不定衣界是定。

二為除誹謗故。三為除鬪諍。四為護梵行故。

五為除機嫌故。兩無任得者祇取二十五肘

勢分而稍似竟。四分據明內為言。後似其窄

挾寬容互通故言任得。性相乖忤者。逆不相

過。十二桄梯者。若無此梯上下不得。即有離

衣也。律云。奪相失相者。比丘出界外比。迴

來間在路聞道。三衣被賊捋去。失相等決心

失了。無離衣罪失受法。後對衣所其衣先在

不失。但如法受持之。幻人樂人者。幻或人心

輕算比丘情性有隔也。自然十五種界。頌曰。

藍樹場車船。村舍堂庫倉。蘭洲井水道。十一

自四作。又兩無任得者。祇有樓閣界無倉庫

界。四分有食厨無樓閣。互取皆通故云任得。

祇律樓閣外有二十五時為界體。勢分分外更

無十三步。勢分是一無。四分庫倉明內為言