律抄第三卷手決

女生得子。已後自食之食子既盡。次食其夫。

故女為大患。荒人善根。墮三惡道等。僧祇畢

陵伽在聚落自泥房者。時瓶沙王忽見尊者。

泥房問阿闍梨作何等。答言。首陀羅泥房王

以阿闍梨無人使耶。我當與園民言不須首

陀羅。首陀羅者是輕賤。前人言。畢陵五百生

婆羅門家。習氣未盡。唯除如來八大聲聞。乃

至和上闍梨盡言首陀羅等。具如彼第三十

卷說之。如是至三猶故不受。聚落中人聞王

來。對其所求言。願取我等作園民。我供給比

丘。汝等一切能持五戒者。亦當取等。十誦

守竹園寺。其竹園寺在王舍城內。時有多淨

行俗人來園中供養。數有五百。此五百人犯

王法合死。佛乞命。王施供養。即施此五百人

為供養也若云。施乳酪等五味者。謂乳

酪生蘇熟蘇醍醐。四分乘之戒中者。遺教法

律云。騎乘車馬一日除五百齋。一歲三百六

十日。騎乘除十八萬日齋。舍利弗問何故。佛

言。比丘禁律人法見者生謗令他得罪。騎一

日除五百日齋者。准除老病暫得乘騎也。

若後受得衣用吉者。有人施金寶應付淨人

掌之。淨人後貿得衣財如法得用。今言得吉

者。為是自受用。金寶不付淨施。貿得衣財用

得吉羅也。則破四分人解者。緣此下文中開

房錢藥。錢既云為房得受者明知受錢。雜含

云。須木直索木。乃至人亦等亦直索之。不得

為房受錢金寶等。如是四法。即是依法不依

人。依義不依語。依智不依識。依了義經不依

不了義經。如是四法所應依止者。涅槃第六