律抄第三卷手決

28急施衣戒急施衣戒二十八亦名不得過前過後畜。七

月六日已去開受過前不許受。急施衣者。有

急因緣而施名急施衣。五分急施衣者。若軍

欲行急時。施過時。不後施。祇十二云。急施衣

者。若男若女在家欲征時。征還時。死時。女人

歸時。施主語比丘言。若今日不取明日無。是

名急施。七月六日已去聽受。至十六日已前

總有十日。得受急施也。無因緣者。若有失奪

等四緣聽過前受。若寄衣比丘遠行隔水道

斷開過後畜。此戒二罪不並犯故。若已犯過

前竟不犯過後也。三是十日內者。若是十日

外得衣者。如七月五日得者名犯。過前受竟

無有犯。過後畜之義故須在十日內。謂七月

十六日得者。既不犯過前是淨過後畜

方犯也。以衣不重犯故也。且如七月十四日

受得急施衣。得畜兩日。即入迦提。迦提外猶

開八日。如是十三日受後即得七日十二日

受。為至月七日受。後餘有一日前頭。一日後

即開也。

29有難蘭若離衣戒有難蘭若離衣戒二十九五無因緣者。謂

有命梵等難。不得會衣開不犯也。明多緣者。

一者諸比丘夏中蘭若安居。若出乞食被取

薪人放牛羊人持戶鉤開房偷衣物將去。因

聽寄衣。為有恐畏失衣。即此為緣。無有日限。

二緣者。因優波離滅淨衣。重恐遭雨不能勝。

佛令離衣。問幾時得還。阿難計去二日住二

日來二日。總計六日。因此開六日。第二緣也。

必有他緣者。即此憂波離和僧往來開六夜。

是一他緣也。因聚落比丘起過者。當四分家