律抄第三卷手決

卷末文云。一觀弟子有諸檀越重物則遮不

令畜。以重說輕則無聽畜。二雖無檀越豐時

則遮。儉時聽畜。三雖儉時不為護法如來則

遮。為護法故聽畜。四時雖護法不作淨施如

來則遮。如是四法所應依止結明可依也。若

有三藏反上說者。說云。世尊觀知我等弟子。

有人供須今更開八不淨之物不可依也。不

用亦得者。不同十輪亦得。以護法故。小小非

要者。謂比丘受畜八法毀佛禁戒。自壞壞他。

必墮惡道。大聖慈悲令道俗同呵使息過不

為故不以如法因緣置。而不呵為護法。故事

須呵責涅槃穢不須供養。已外

成衣不成衣等者。百一物外名已外也。文言

手提別時意也者。此中明畜為正也。而言手

提者。為畜故提。非正結提。提者左下九十。

非此所明。是別時意也。五欲功德者。以五欲

能得後果名功德也。錢有八種者。一金錢。二

銀。三銅。四鐵。五鉛錫。六自鑞。七木。八胡膠。

五種受者。一手受。二衣取。三以器取。四言著

是中。五若言與是淨人等。皆得犯墮也。餘有

未懺必遭形戮者。若作偷盜等事。必被他人

形治。即是形戮也。頰腫之儔者。昔有一癡女。

聟至婦家。羞讓不食。後被飢逼竊盜生米而

食。其頰鼓起。婦家謂是頰腫。問其所以。固執

不言。乃至以火烙之。頰穿米出。明今比丘犯

重。過見不發露悔過。現受治殯來受苦也。

19貿寶戒貿寶戒十九戒本云。種種賣買也。多論第

五戒體應言。種種用寶好。不同言賣買。此戒

一往成罪。一度便犯更不待再為。不同販賣。