律抄第三卷手決

者。內為界體。體外別有十三步。勢分自然衣

界。而無僧祇二十五時分後是一無也。名

兩無任得也。文雖互舉護衣寬挾一種取捨。

情故曰任得也。舍界者。律中不釋其相。應是

村外舍也。若在村內者即村界所攝也。計其

舍界與村界應別。故言村外舍也。村相後說

者。下釋云。無市為村。有市為聚落等文是也。

聚非家界者。聚落有垣牆等。相周為聚落界。

而內唯有一家者。隨垣院護衣。是名非家界

也。家界非聚者。謂垣牆聚落內有多家。家別

相形對故不得依聚落。垣牆護衣也。即名家

界非聚也。十誦論多論人人共住名聚落界。

言別界者。鷄飛不及棄糞掃至射外是別界

者。此聚落有一界異界。聚落者。院牆中有一

家。縱有三四家。院牆並名聚界。就中有一別

界。若各垣牆外鷄飛所及處是別界。四聚落

不失衣者。為四聚落相接。中有梯通往反自

在。即依聚落護衣。是名一界。以聚中唯有一

家無別家相形。依聚落護衣。既得往反。是名

一界也。隨在一聚中身在車梯下皆得也。挨

有一界異界者。隨無第房得護衣。無有乖之

義名一界。若望取水處作食處便利處。是別

界也。挨者挨類不同名挨也。兄弟隨房內所

作事業。事別各各不同名挨界。謂挨類不同

也。蔽露者。前蔽而無壁。是堂界也。兼勢分計

七十一步四尺八寸也。十二祇水中道行界

者。據淺水可得行者說。聽上界者。據大水說

也。失不失者。律中謂言失却衣體。此中謂言

衣在界外。謂言失受也。師雖疑衣謂言界外。