漢傳佛教 · 傳統藏經見證

大方廣圓覺修多羅了義經

圓覺經 · 唐 · 佛陀多羅譯(傳統題記)

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 842

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二隨順,於不二境現諸淨土。與大菩薩摩訶

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薩十萬人俱,其名曰文殊師利菩薩、普賢菩

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薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧

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菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、淨諸業障菩

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薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩等,而為

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上首;與諸眷屬皆入三昧,同住如來平等法

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會。於是文殊師利菩薩在大眾中即從座起,

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頂禮佛足右遶三匝,長跪叉手而白佛言:「大

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悲世尊!願為此會諸來法眾,說於如來本起

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清淨因地法行,及說菩薩於大乘中發清淨

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心,遠離諸病,能使未來末世眾生求大乘者

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不墮邪見。」作是語已五體投地,如是三請終

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而復始。

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爾時,世尊告文殊師利菩薩言:「善哉!善哉!善

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男子!汝等乃能為諸菩薩諮詢如來因地法

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行,及為末世一切眾生求大乘者,得正住持

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不墮邪見。汝今諦聽!當為汝說。」時,文殊師利

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菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。

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「善男子!無上法王有大陀羅尼門,名為圓覺,

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流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅蜜教

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授菩薩。一切如來本起因地,皆依圓照清淨

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覺相,永斷無明方成佛道。云何無明?善男

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子!一切眾生從無始來種種顛倒,猶如迷人

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四方易處,妄認四大為自身相,六塵緣影為

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自心相;譬彼病目見空中花及第二月。善男

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子!空實無花,病者妄執。由妄執故,非唯惑此

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虛空自性,亦復迷彼實花生處,由此妄有輪

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轉生死,故名無明。善男子!此無明者非實有

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體,如夢中人夢時非無,及至於醒了無所得;

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