大方廣圓覺修多羅了義經

「若諸菩薩以寂滅力無作自性起於作用，清

淨境界歸於靜慮；此菩薩者，名先修禪那，中

修三摩鉢提，後修奢摩他。

「若諸菩薩以寂滅力種種清淨，而住靜慮起於

變化；此菩薩者，名先修禪那，齊修奢摩他、三

摩鉢提。

「若諸菩薩以寂滅力資於至靜，而起變化；此

菩薩者，名齊修禪那、奢摩他，後修三摩鉢提。

「若諸菩薩以寂滅力資於變化，而起至靜清

明境慧；此菩薩者，名齊修禪那、三摩鉢提，後

修奢摩他。

「若諸菩薩以圓覺慧圓合一切，於諸性相無

離覺性；此菩薩者，名為圓修三種自性清淨

隨順。「善男子！是名菩薩二十五輪，一切菩薩

修行如是。若諸菩薩及末世眾生依此輪者，

當持梵行，寂靜思惟，求哀懺悔，經三七日。於

二十五輪各安標記，至心求哀，隨手結取；依

結開示便知頓漸，一念疑悔即不成就。」爾時，

世尊欲重宣此義而說偈言：

「辯音汝當知，一切諸菩薩，

無礙清淨慧，皆依禪定生。

所謂奢摩他，三摩提禪那，

三法頓漸修，有二十五種。

十方諸如來，三世修行者，

無不因此法，而得成菩提；

唯除頓覺人，并法不隨順。

一切諸菩薩，及末世眾生，

常當持此輪，隨順勤修習，

依佛大悲力，不久證涅槃。」