大方廣圓覺修多羅了義經

如是修習。汝今諦聽！當為汝說。」時，辯音菩薩

奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。

「善男子！一切如來圓覺清淨本無修習及修

習者，一切菩薩及末世眾生依於未覺幻力

修習，爾時便有二十五種清淨定輪：

「若諸菩薩唯取極靜，由靜力故永斷煩惱究

竟成就，不起于座便入涅槃；此菩薩者，名單

修奢摩他。

「若諸菩薩唯觀如幻，以佛力故變化世界種

種作用，備行菩薩清淨妙行，於陀羅尼不失

寂念及諸靜慧，此菩薩者，名單修三摩鉢提。

「若諸菩薩唯滅諸幻，不取作用獨斷煩惱，煩

惱斷盡便證實相；此菩薩者，名單修禪那。

「若諸菩薩先取至靜，以靜慧心照諸幻者，便

於是中起菩薩行；此菩薩者，名先修奢摩他，

後修三摩鉢提。

「若諸菩薩以靜慧故證至靜性，便斷煩惱永

出生死；此菩薩者，名先修奢摩他，後修禪那。

「若諸菩薩以寂靜慧，復現幻力種種變化度諸

眾生，後斷煩惱而入寂滅；此菩薩者，名先修

奢摩他，中修三摩鉢提，後修禪那。

「若諸菩薩以至靜力斷煩惱已，後起菩薩清淨

妙行度諸眾生；此菩薩者，名先修奢摩他，中

修禪那，後修三摩鉢提。

「若諸菩薩以至靜力心斷煩惱，復度眾生建

立世界；此菩薩者，名先修奢摩他，齊修三摩

鉢提禪那。

「若諸菩薩以至靜力資發變化，後斷煩惱；此

菩薩者，名齊修奢摩他、三摩鉢提，後修禪那。