大方廣圓覺修多羅了義經

生有大增益。世尊！我等今者已得開悟，若佛

滅後末世眾生未得悟者，云何安居修此圓

覺清淨境界？此圓覺中三種淨觀以何為首？

唯願大悲為諸大眾及末世眾生施大饒益。」作

是語已五體投地，如是三請終而復始。

爾時，世尊告圓覺菩薩言：「善哉！善哉！善男子！

汝等乃能問於如來如是方便，以大饒益施

諸眾生。汝今諦聽！當為汝說。」時，圓覺菩薩

奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。

「善男子！一切眾生，若佛住世，若佛滅後、若法

末時，有諸眾生具大乘性，信佛祕密大圓覺

心，欲修行者，若在伽藍安處徒眾，有緣事故

隨分思察，如我已說；若復無有他事因緣，即

建道場當立期限，若立長期百二十日，中期

百日，下期八十日，安置淨居。若佛現在，當正

思惟；若佛滅後，施設形像，心存目想生正憶

念，還同如來常住之日。懸諸幡花經三七日，

稽首十方諸佛名字，求哀懺悔；遇善境界得

心輕安。過三七日，一向攝念。「若經夏首，三月

安居，當為清淨菩薩止住，心離聲聞不假徒

眾。至安居日即於佛前作如是言：『我比丘、比

丘尼、優婆塞、優婆夷某甲，踞菩薩乘修寂滅

行，同入清淨實相住持，以大圓覺為我伽藍，身

心安居，平等性智，涅槃自性，無繫屬故。今

我敬請不依聲聞，當與十方如來及大菩薩

三月安居，為修菩薩無上妙覺大因緣故不

繫徒眾。』善男子！此名菩薩示現安居，過三期

日隨往無礙。善男子！若彼末世修行眾生求

菩薩道入三期者，非彼所聞一切境界終不