漢傳佛教 · 傳統藏經見證

大方廣圓覺修多羅了義經

圓覺經 · 唐 · 佛陀多羅譯(傳統題記)

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 842

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一切末世眾生永斷輪迴,心悟實相具無生

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忍。汝今諦聽!當為汝說。」時,彌勒菩薩奉教歡

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喜,及諸大眾默然而聽。

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「善男子!一切眾生從無始際,由有種種恩愛、

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貪欲故有輪迴。若諸世界一切種性,卵生、胎

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生、濕生、化生,皆因婬欲而正性命,當知輪迴

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愛為根本。由有諸欲,助發愛性,是故能令生

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死相續。欲因愛生,命因欲有,眾生愛命還依

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欲本;愛欲為因,愛命為果。由於欲境起諸違

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順,境背愛心而生憎、嫉,造種種業,是故復生

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地獄、餓鬼;知欲可厭,愛厭業道,捨惡樂善,

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復現天、人;又知諸愛可厭惡故,棄愛樂捨,還

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滋愛本,便現有為增上善果,皆輪迴故,不成

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聖道。是故眾生欲脫生死免諸輪迴,先斷貪

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欲及除愛渴。「善男子!菩薩變化示現世間非

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愛為本,但以慈悲令彼捨愛,假諸貪欲而入

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生死。若諸末世一切眾生能捨諸欲,及除憎

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愛永斷輪迴,勤求如來圓覺境界,於清淨心

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便得開悟。

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「善男子!一切眾生由本貪欲,發揮無明顯出

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五性,差別不等;依二種障,而現深淺。云何二

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障?一者理障礙正知見,二者事障續諸生死。

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云何五性?善男子!若此二障未得斷滅名未

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成佛;若諸眾生永捨貪欲,先除事障未斷理

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障,但能悟入聲聞、緣覺,未能顯住菩薩境界。

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善男子!若諸末世一切眾生,欲泛如來大圓

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覺海,先當發願勤斷二障,二障已伏即能悟

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入菩薩境界;若事、理障已永斷滅即入如來

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微妙圓覺,滿足菩提及大涅槃。善男子!一切

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