大方廣圓覺修多羅了義經

無塵可得，於中緣塵各歸散滅，畢竟無有緣

心可見。「善男子！彼之眾生幻身滅故幻心亦

滅，幻心滅故幻塵亦滅，幻塵滅故幻滅亦滅，

幻滅滅故非幻不滅；譬如磨鏡垢盡明現。善

男子！當知身心皆為幻垢，垢相永滅十方清

淨。善男子！譬如清淨摩尼寶珠，映於五色隨

方各現，諸愚癡者見彼摩尼實有五色。善男

子！圓覺淨性現於身心隨類各應，彼愚癡者

說淨圓覺實有如是身心自相，亦復如是；由

此不能遠於幻化。是故我說身心幻垢，對離幻

垢說名菩薩；垢盡對除，即無對垢及說名者。

「善男子！此菩薩及末世眾生，證得諸幻滅影

像故，爾時便得無方清淨，無邊虛空覺所顯

發。覺圓明故顯心清淨，心清淨故見塵清淨，

見清淨故眼根清淨，根清淨故眼識清淨，識

清淨故聞塵清淨，聞清淨故耳根清淨，根清

淨故耳識清淨，識清淨故覺塵清淨；如是乃

至鼻、舌、身、意亦復如是。善男子！根清淨故

色塵清淨，色清淨故聲塵清淨，香、味、觸、法亦

復如是。善男子！六塵清淨故地大清淨，地清

淨故水大清淨，火大、風大亦復如是。善男子！

四大清淨故，十二處、十八界、二十五有清淨。

彼清淨故，十力、四無所畏、四無礙智、佛十八

不共法、三十七助道品清淨，如是乃至八萬

四千陀羅尼門一切清淨。善男子！一切實相

性清淨故一身清淨，一身清淨故多身清淨，

多身清淨故如是乃至十方眾生圓覺清淨。

善男子！一世界清淨故多世界清淨，多世界

清淨故如是乃至盡於虛空圓裹三世一切平