大方廣圓覺修多羅了義經

虛妄境界，一切永寂欲求圓覺。』彼圓覺性非

寂相故，說名為病。離四病者則知清淨，作

是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。

「善男子！末世眾生欲修行者，應當盡命供養

善友、事善知識，彼善知識欲來親近應斷憍

慢，若復遠離應斷瞋恨；現逆順境猶如虛空，

了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如

是修行方入圓覺。善男子！末世眾生不得成

道，由有無始自他憎愛一切種子故未解脫。

若復有人，觀彼怨家如己父母心無有二，即

除諸病；於諸法中自他憎愛亦復如是。善男

子！末世眾生欲求圓覺應當發心作如是言：

『盡於虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，於

圓覺中無取覺者，除彼、我、人一切諸相。』如是

發心不墮邪見。」爾時，世尊欲重宣此義而說

偈言：

「普覺汝當知，末世諸眾生，

欲求善知識，應當求正見，

心遠二乘者。法中除四病，

謂作止任滅；親近無憍慢，

遠離無瞋恨。見種種境界，

心當生希有，還如佛出世。

不犯非律儀，戒根永清淨，

度一切眾生，究竟入圓覺。

無彼我人相，常依止智慧，

便得超邪見，證覺般涅槃。」

於是圓覺菩薩在大眾中即從座起，頂禮佛

足右遶三匝，長跪叉手而白佛言：「大悲世

尊！為我等輩廣說淨覺種種方便，令末世眾