大方廣圓覺修多羅了義經

可取。

「善男子！若諸眾生修奢摩他，先取至靜不起

思念，靜極便覺。如是初靜，從於一身至一世

界，覺亦如是。善男子！若覺遍滿一世界者，一

世界中有一眾生起一念者皆悉能知，百千

世界亦復如是；非彼所聞一切境界終不可

取。

「善男子！若諸眾生修三摩鉢提，先當憶想十

方如來、十方世界一切菩薩，依種種門漸次

修行勤苦三昧，廣發大願自熏成種；非彼所聞

一切境界終不可取。

「善男子！若諸眾生修於禪那，先取數門，心中

了知生住滅念，分齊頭數，如是周遍四威儀

中，分別念數無不了知，漸次增進乃至得知

百千世界一滴之雨，猶如目覩所受用物；非

彼所聞一切境界終不可取。是名三觀初首

方便。若諸眾生，遍修三種勤行精進，即名如

來出現于世；若後末世鈍根眾生心欲求道，

不得成就由昔業障，當勤懺悔常起希望，先

斷憎、愛、嫉妬、諂曲，求勝上心，三種淨觀隨學

一事，此觀不得復習彼觀，心不放捨漸次求

證。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「圓覺汝當知，一切諸眾生，

欲求無上道，先當結三期，

懺悔無始業。經於三七日，

然後正思惟，非彼所聞境，

畢竟不可取。奢摩他至靜，

三摩正憶持，禪那明數門，

是名三淨觀。若能勤修習，