大方廣圓覺修多羅了義經

行何等行？除去何病？云何發心令彼群盲不

墮邪見？」作是語已五體投地，如是三請終而

復始。

爾時，世尊告普覺菩薩言：「善哉！善哉！善男子！

汝等乃能諮問如來如是修行，能施末世一

切眾生無畏道眼，令彼眾生得成聖道。汝今

諦聽！當為汝說。」時，普覺菩薩奉教歡喜，及諸

大眾默然而聽。

「善男子！末世眾生將發大心求善知識欲修

行者，當求一切正知見人。心不住相，不著聲

聞、緣覺境界，雖現塵勞心恒清淨，示有諸過

讚歎梵行，不令眾生入不律儀。求如是人即

得成就阿耨多羅三藐三菩提；末世眾生見

如是人應當供養不惜身命。彼善知識四威

儀中常現清淨，乃至示現種種過患，心無憍

慢，況復摶財、妻子、眷屬。若善男子於彼善友

不起惡念，即能究竟成就正覺，心花發明照

十方剎。

「善男子！彼善知識所證妙法應離四病。云何

四病？一者作病，若復有人作如是言：『我於本

心作種種行欲求圓覺。』彼圓覺性非作得故，

說名為病。二者任病，若復有人作如是言：『我

等今者不斷生死、不求涅槃，涅槃、生死無起

滅念，任彼一切隨諸法性欲求圓覺。』彼圓覺

性非任有故，說名為病。三者止病，若復有人

作如是言：『我今自心永息諸念得一切性，寂

然平等欲求圓覺。』彼圓覺性非止合故，說名

為病。四者滅病，若復有人作如是言：『我今永

斷一切煩惱，身心畢竟空無所有，何況根塵