大方廣圓覺修多羅了義經

「若諸菩薩以至靜力用資寂滅，後起作用變

化境界；此菩薩者，名齊修奢摩他、禪那，後修

三摩鉢提。

「若諸菩薩以變化力種種隨順，而取至靜；此

菩薩者，名先修三摩鉢提，後修奢摩他。

「若諸菩薩以變化力種種境界，而取寂滅；此

菩薩者，名先修三摩鉢提，後修禪那。

「若諸菩薩以變化力而作佛事，安住寂靜，而

斷煩惱；此菩薩者，名先修三摩鉢提，中修奢

摩他，後修禪那。

「若諸菩薩以變化力無礙作用，斷煩惱故，安

住至靜；此菩薩者，名先修三摩鉢提，中修禪

那，後修奢摩他。

「若諸菩薩以變化力方便作用，至靜、寂滅二俱

隨順；此菩薩者，名先修三摩鉢提，齊修奢摩

他、禪那。

「若諸菩薩以變化力種種起用，資於至靜，後斷

煩惱；此菩薩者，名齊修三摩鉢提、奢摩他，後修

禪那。

「若諸菩薩以變化力資於寂滅，後住清淨，無作

靜慮；此菩薩者，名齊修三摩鉢提、禪那，後修奢

摩他。

「若諸菩薩以寂滅力而起至靜，住於清淨；此

菩薩者，名先修禪那，後修奢摩他。

「若諸菩薩以寂滅力而起作用，於一切境寂用

隨順；此菩薩者，名先修禪那，後修三摩鉢提。

「若諸菩薩以寂滅力種種自性，安於靜慮，而起

變化；此菩薩者，名先修禪那，中修奢摩他，後

修三摩鉢提。