大方廣圓覺修多羅了義經

及與身心，相在塵域；如器中鍠聲出於外，煩

惱涅槃不相留礙，便能內發寂滅輕安、妙覺

隨順、寂滅境界，自他身心所不能及，眾生壽

命皆為浮想。此方便者名為禪那。

「善男子！此三法門皆是圓覺。親近隨順十方

如來，因此成佛十方菩薩種種方便，一切同

異皆依如是三種事業，若得圓證即成圓覺。

善男子！假使有人修於聖道，教化成就百千

萬億阿羅漢、辟支佛果，不如有人聞此圓覺

無礙法門，一剎那頃隨順修習。」爾時，世尊欲

重宣此義而說偈言：

「威德汝當知，無上大覺心，

本際無二相，隨順諸方便，

其數即無量。如來總開示，

便有三種類，寂靜奢摩他，

如鏡照諸像；如幻三摩提，

如苗漸增長；禪那唯寂滅，

如彼器中鍠。三種妙法門，

皆是覺隨順，十方諸如來，

及諸大菩薩，因此得成道。

三事圓證故，名究竟涅槃。」

於是辯音菩薩在大眾中即從座起，頂禮佛

足右遶三匝，長跪叉手而白佛言：「大悲世

尊！如是法門甚為希有！世尊！此諸方便一切

菩薩於圓覺門有幾修習？願為大眾及末世

眾生，方便開示令悟實相。」作是語已五體投

地，如是三請終而復始。

爾時，世尊告辯音菩薩言：「善哉！善哉！善男子！

汝等乃能為諸大眾及末世眾生，問於如來，