增壹阿含經

免死。一人在空，一人入海水，一人入山腹

中，一人入地，皆共同死。是故，諸比丘！欲得

免死者，當思惟四法本。云何為四？一切行

無常，是謂初法本，當念修行。一切行苦，是

謂第二法本，當共思惟。一切法無我，此第

三法本，當共思惟。滅盡為涅槃，是謂第四

法本，當共思惟。如是，諸比丘！當共思惟此

四法本。所以然者，便脫生、老、病、死、愁、憂、苦、

惱，此是苦之元本。是故，諸比丘！當求方便，

成此四法。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸

比丘聞佛所說，歡喜奉行。

5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「三十三天有四園觀，諸

天於中而自娛樂，五樂自娛。云何為四？難

檀槃那園觀、麁澁園觀、晝夜園觀、雜種園

觀。然四園之內有四浴池；極冷浴池、香味

浴池、輕便浴池、清徹浴池。云何為四？一

者難陀浴池，二名難陀頂浴池，三名蘇摩浴

池，四名歡悅浴池。「比丘當知，四園之內有

此四浴池，令人身體香潔無有塵垢。何以

故名為難檀槃那園？若三十三天入難檀槃

那園已，心性喜悅，不能自勝，於中而自娛

樂，故名為難檀槃那園。「復以何故名為麁

澁園觀？若三十三天入此園中已，身體極

麁，猶如冬時以香塗身，身體極麁，此亦如

是。若三十三天入此園中已，身體極麁不

與常同，以是之故，名為麁澁園觀。「復以

何故名為晝夜之園？若使三十三天入此

園中已，爾時諸天顏色各異，作若干種形