增壹阿含經

從此岸得至彼岸。』是時，彼人便集薪草作

栰已，即得至彼岸，志不移動。「諸比丘當知，

我今作喻，當念解之。說此義時，為有何

義？言四毒蛇者，即四大是也。云何為四大？

所謂地種、水種、火種、風種，是謂四大。五人持

刀劍者，此是五盛陰也。云何為五？所謂色

陰、痛陰、想陰、行陰、識陰是也。六怨家者，欲愛

是也。空村者，內六入是也。云何為六？所謂六

入者，眼入、耳入、鼻入、口入、身入、意入。「若有智

慧者而觀眼時，盡空無所有，亦不牢固；

若復觀耳、鼻、口、身、意時，盡空無所有，皆虛、

皆寂，亦不牢固。云水者，四流是也。云何為

四？所謂欲流、有流、無明流、見流。大栰者，賢

聖八品道是也。云何為八？正見、正治、正語、正

方便、正業、正命、正念、正定，是謂賢聖八品道

也。水中求度者，善權方便精進之力也。此岸

者，身邪也；彼岸者，滅身邪也。此岸者，阿闍世

國界也：彼岸者，毘沙王國界也。此岸者，波旬

國界也；彼岸者，如來之境界也。」是時，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

7（七）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊與大比丘眾五百人俱。爾時，舍衛

城中有一優婆塞，而命終還生舍衛城中大

長者家，最大夫人妊身。爾時，世尊以天眼

觀，清淨無瑕穢，見此優婆塞生舍衛城中

最富長者家。即於其日，復有梵志身壞命

終，生地獄中，爾時世尊亦以天眼觀。復即

以其日，阿那邠邸長者命終，生善處天上，

是時世尊亦以天眼觀。即其日，有一比丘