增壹阿含經

無明流？所謂無明者，無知、無信、無見，心意

貪欲恒有希望，及其五蓋：貪欲蓋、瞋恚蓋、

睡眠蓋、調戲蓋、疑蓋。若復不知苦、不知

習、不知盡、不知道，是謂名為無明流。天

子當知，如來說此四流。若有人沒在此者，

亦不能得道。』「是時，彼天聞此語已，猶如力

士屈申臂頃，從三十三天沒，來至我所，

頭面禮足，在一面立。爾時，彼天而白我言：

『善哉！世尊！快說此語！如來乃說四流。若凡

夫之人不聞此四流者，則不獲四樂。云何

為四？所謂休息樂、正覺樂、沙門樂、涅槃樂。

若凡夫之人不知此四流者，不獲此四樂。』

作是語已，我復告曰：『如是，天子！如汝所言，

若不覺此四流，則不覺此四樂。』「我時與彼

天人漸漸共論，所謂論者：施論、戒論、生天之

論，欲不淨想，漏為大患，出要為樂。爾時，天

人以發歡喜之心；是時，我便廣演說四流

之法，及說四樂。爾時，彼天專心一意，思惟

此法已，諸塵垢盡，得法眼淨。我今亦說此

四法、四樂，便得四諦之法。如是，諸比丘！當

作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

10（一〇）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當修無常想，當廣布

無常想，已修無常想，廣布無常想，斷欲界

愛、色愛、無色愛，盡斷無明，盡斷憍慢，猶

如燎燒草木，皆悉除盡。此亦如是，若修

無常想，盡除斷一切諸結。所以然者，往昔

久遠有一天子，將五百玉女前後導從，出遊

難檀槃那園中戲廬；轉詣迦尼樹下五欲