增壹阿含經

而取滅度，世尊亦以天眼觀見。爾時，世尊

見此四事已，便說斯偈：

「若人受胞胎，惡行入地獄，

善者生天上，無漏入涅槃。

賢者今受胎，梵志入地獄，

須達生天上，比丘取滅度。」

是時，世尊從靜室起，詣普集講堂而就

坐。爾時，世尊告諸比丘：「今有四事。若人能

修行者，身壞命終，得生人中。云何為四？所

謂身、口、意、命清淨無瑕穢者。若命終時得

生人中。「若復，比丘！更有四法，有人習行者，

入地獄中。云何為四？所謂身、口、意、命不清

淨。是謂，比丘！有此四法。若有人親近者，身

壞命終，生地獄中。「復次，比丘！復有四法，習

修行者，生善處天上。云何為四？惠施、仁愛、利

人、等利。是謂，比丘！有人行此法者，身壞命

終，生善處天上。「復次，比丘！更有四法，若有

人修行者，身壞命終，盡有漏，成無漏心解

脫、智慧解脫：生死已盡，梵行已立，所作已辦，

更不復受胎，如實知之。云何為四？有覺

有觀禪、無覺無觀禪、護念禪、苦樂滅禪，是

謂比丘有四事法。若有人習行者，盡有漏，

成無漏心解脫、智慧解脫：生死已盡，梵行已

立，所作已辦，更不復受胎，如實知之。「是故，

諸比丘！若有族姓子、四部之眾，欲生人中

者，當求方便，行身、口、意、命清淨；若得生天

上者，亦當求方便，行四恩；若得盡有漏，

成無漏心解脫、智慧解脫，亦當求方便，行

四禪。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘