增壹阿含經

求無上之道。』何者是無上之道？所謂向四

法是也：賢聖戒律、賢聖三昧、賢聖智慧、賢

聖解脫。爾時，我復作是念：『不可以此羸劣

之體，求於上尊之道，多少食精微之氣，長

育身體，氣力熾盛，然後得修行道。』當食精

微之氣，時五比丘捨我還退：『此沙門瞿曇性

行錯亂，以捨真法而就邪業。』「當我爾時，即

從坐起，東向經行。是時，我復作是念：『過去

久遠恒沙諸佛，成道之處為在何所？』是時，虛

空神天住在上，而語我曰：『賢士當知，過去

恒沙諸佛世尊，坐於道樹清涼蔭下而得

成佛。』時，我復作是念：『為坐何處得成佛

道？坐耶？立耶？』是時，諸天復來告我，而作是

說：『過去恒沙諸佛世尊，坐於草蓐，然後成

佛。』「是時，去我不遠，有吉祥梵志在側刈

草，即往至彼，問：『汝是何人，為名何等，為

有姓耶？』梵志報曰：『我名吉祥，其姓弗星。』我

爾時語彼人曰：『善哉！善哉！如是姓字，世之

希有；姓名不虛，必成其號，當使現世吉無

不利，生、老、病、死，永使除盡。汝姓弗星，與我

共同。吾今欲所求，見惠少草。』吉祥問

曰：『瞿曇！今日用斯草為？』爾時，我報吉祥曰：

『吾欲敷樹王下求於四法。云何為四？所謂賢

聖戒律、賢聖三昧、賢聖智慧、賢聖解脫。』「比丘

當知，爾時，吉祥躬自執草詣樹王所。吾即

坐其上，正身正意，結加趺坐，計念在前。爾

時，貪欲意解，除諸惡法，有覺、有觀，遊志初

禪；有覺、有觀除盡，遊志二、三禪；護念清淨，

憂喜除盡，遊志四禪。我爾時以清淨之心，