大寶積經

苑之野神仙所遊，坐師子床。梵釋四天王及

諸菩薩各自心念：『如來獨坐我師子床。』如來

遍坐師子床已，應時十方無限佛土六反震

動。爾時世尊以無極界三昧正受，即時三千

大千世界皆悉平正等如手掌，此三千大千

世界地獄畜生，若在餓鬼，天上世人普獲安

隱。一切眾生無婬怒癡，消三毒病清淨無塵，

慈心相向如父如子、如母如女。十方無限諸

佛世界不可計數諸菩薩，來聽佛說經。三千

大千世界大神，無極諸天、龍、神、揵沓和、阿

須輪、迦樓羅、真陀羅、摩休勒、人若非人，皆

詣佛所欲聽經法。諸來會者，皆遍充滿於此

三千大千世界，無如毛髮空不周者，皆共同

心飢虛於法，悉欲稽顙諮受大道。於時世尊

見大眾會皆來雲集請轉法輪，為諸沙門、異

學梵志、諸天魔王、上梵天王及其世俗，宣布

正法。又有寂意！于時如來適轉法輪，隨時之

宜從眾生心各令得解。因其雲集，各各為宣

宿本所習，令心開達悉遵法行。如來至真適

說斯法，為重分別：『拘隣欲知眼悉無常，了

眼無常則隨律業；計眼有常不喜無常，聞眼

無常眼苦毒痛。計眼吾我，不好無身了無吾

我；以聞於眼無有吾我，乃隨律教解其音響。

眼如幻化、野馬、水中之月，如夢已覺，猶若形

影、山中之響，隨此律教乃奉行法空無相願，

其眼無行惔怕寂寞。聞眼靜默，眼從緣起；以

聞緣起，耳鼻舌身心亦復如是，皆歸無常。以

聞無常解意為苦，覩無吾我寂然惔怕空無

相願。用不達故，從因緣起五陰無常，其計有