大寶積經

其音殊妙好，和聲喻梵天，

宣布於愍哀，稽首眾生寶。

自顯現其身，示有形壽命，

唯願班宣法，演布文字音。

雖講說經法，亦無有法想，

度脫於眾生，亦無有人想。

世尊所開化，誰能報佛恩？

設一切眾生，積行無量劫，

唯啟受佛教，志不在餘業，

己身能奉行，復化他人眾。」

於時密迹金剛力士繞佛眾會竟七匝已，手

執眾花及與寶蓋供上散佛。適供散佛，應時

四天下一切方域自然化生若干品花，莊嚴

校飾八重交道、八味池水，承佛威神靡不周

遍巍巍難限。爾時寂意菩薩問密迹金剛力

士：「如來以授仁者道決。」答曰：「族姓子！以見授

決、所受道決自然如夢。」又問：「仁者受決為何

所逮？」答曰：「族姓子！所受決者為無所逮。」又問：

「何所不逮？」答曰：「不逮吾我，不得人壽命，不得

五陰六衰四大，不見現世度世之業，不逮諸

罪及與不罪、無漏不漏、塵勞瞋恨、有為無為、

生死無為，悉不逮是。此，族姓子！乃曰受決。」寂

意又問：「設無所逮，誰為受決？」答曰：「無所逮者

乃曰為逮。」又問：「若無吾我，誰為受決？誰授決

者？」答曰：「其有受決及授決者，適俱平等，本際

無二。」又問密迹：「若無本際，彼誰受決？」答曰：

「本際無生亦無所滅，無有二際。以是本際，今

日受決。」又問：「住何本際而受決也？」「住於自然，

無二本際、無我本際、無人壽命。住於自然乃