大寶積經

諸法而無吾我。難化之人，常令勤習賢聖之

法。易安化者，當為開示無極之辭。志存天人

欲往心懅，諮嗟戒品清淨無垢。樂聲聞乘，

指示四諦苦習盡道。若慕緣覺乘，則為開示

十二緣起以癡為本。覺大乘業，因其流布六

度無極四等四恩而訓導之。初發心者，觀其

志性而訓喻之。備悉眾行不厭生死，示以無

難令立不轉。為不退轉者，因分別說佛土清

淨。一生補處菩薩大人，顯示至真佛樹道場。

如是寂意！若有菩薩逮得自在，從其緣化所

宣道法無有罪釁，以善言辭可悅眾生。」說是

語時，有一萬人發無上正真道意，五百菩薩

皆悉逮得無所從生法忍。時彼眾會有諸菩

薩各心念言：「密迹金剛力士久如當逮無上

正真之道為最正覺？得佛道時所號為何？其

佛國土嚴淨功勳為何等類？諸菩薩眾成就

云何？」爾時世尊知眾菩薩心念本末，尋時即

笑，無央數億百千光明從佛口出，照於十方

無限世界，蔽日月光、蓋魔宮殿，光還繞佛無

央數匝從頂上入。時寂意菩薩即從坐起，偏

出右臂叉手禮佛，以偈歎佛而問笑意。

「巍巍猶紫金，妙光捨眾垢，

意寂然堅住，如日在虛空，

其光大盛明，悉消諸幽冥，

今所以顯現，人中尊宣之。

惔怕如蓮花，生立淤泥中，

其莖根在水，稍長無垢穢，

功勳甚馨香，意念轉廣遠，

唯安住說之，何故而欣然？