大寶積經

緣諸天哉，心以存立解諸合會皆當別離故。

緣眾人哉，心以住在一切妙善故。緣念佛哉，

習見諸佛故。緣念法哉，心以存立奉行道法

捨無益宜故。緣念眾哉，逮致便御不退轉法

故。緣施與哉，心以住在不捨眾生故。緣禁戒

哉，具足所願故。緣念天哉，心以存立備悉功

德一生補處故。緣身行哉，逮致佛身故。緣口

言哉，心以住在致佛言教諸經典故。緣其心

哉，心以存立獲乎佛意故。緣有為哉，心以住

在積功累德具足自剋故。緣無為哉，心以住

在聖慧具足故。如是寂意，不以無緣化至道

乘，皆由緣心得至佛道導一切智。若有菩薩

皆由緣故導一切智，是為菩薩善權方便，皆

由見諸法悉懷來導。猶如三千大千世界含

受土地，十方眾生、草木五穀、諸水河海、毛髮

之形靡不苞之，一切咸仰而得生活。如是寂

意！一切眾緣皆由菩薩善權方便，行最第一

眾行之英至一切智。猶如眾色諸形貌皆有

四大，菩薩如是執權方便，所造行緣皆至佛

道。所以者何？一切眾生所興殃罪、為無反復，

菩薩緣是行施度無極，輒能具成戒度無極。

若人瞋恚心懷毒害，於時菩薩行忍度無極，

尋時充備進度無極。若見眾生在於憒閙不

能安心，緣是菩薩行禪度無極，忽以具成智

度無極。若有眾生存在諸蔽立冥冥室窈昧

之厄，菩薩為斷眾縛罣礙眾結之網。若有眾

生能勤修業，便為消除一切所著。有求諮嗟

稽首歎之，示其自師。喜誹謗者亦隨順意，

令不起心。若見勤苦被無數惱，菩薩則時為