大寶積經

則生怖畏。菩薩摩訶薩作如是念：『我今為求

無怖畏故度諸眾生，不宜於彼而生怖畏，我

當與之共為親愛。』

「復次舍利子！云何菩薩摩訶薩依尸羅波羅

蜜多故，於一切眾生起父母想？舍利子！菩薩

摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，作是思惟：『無有

眾生於彼過去久遠世來非父非母易可得

者。何以故？一切眾生定曾為我若父若母。然

由於彼生貪心故捨於母想，生瞋心故捨於

父想，流轉生死不能斷絕。』是故舍利子！菩薩

摩訶薩由斯事故深思惟已，於諸眾生起眷

屬想。舍利子！如彼過去超阿僧企耶廣大無

量不可思議劫，爾時有佛名最勝眾，出現於

世，如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無

上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。彼佛住壽

九拘胝歲，與九拘胝那庾多大聲聞眾同共

集會。爾時有一菩薩名為得念，生在王宮，

形貌端嚴眾所樂見，成就第一圓淨色相。然

此菩薩初生之時，父母各以八萬四千童少

婇女而以賜之，親友眷屬復以八萬四千

諸妙綵女而用上之，父母知友復以綵女

八萬四千奉於菩薩，為欲生長常隨翼從。舍

利子！時菩薩父為是菩薩起三時殿，熱時雨

時及以寒時，令彼菩薩居重殿上隨時而住，

又令無量百千伎樂圍遶菩薩而娛樂之。爾

時菩薩聞諸樂音，將舉其聲起生滅想而現

在前。樂音暫止，便思此聲依何而起？何處而

生？依何而息？何處而滅？爾時菩薩作是觀時，

不起晝夜差別之想，唯恒發起無常之想、一