漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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染愛?如是廣說一切內外諸根塵法亦復如

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是。舍利子!菩薩摩訶薩如是正觀察時,為

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諸貪愛所牽引者,無有是處。若有菩薩摩訶

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薩作是觀者,當知是則於諸法中永離貪

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愛。舍利子!是名菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜

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多時畢竟清淨滅諸貪愛。」

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爾時佛告舍利子:「如是清淨行尸羅波羅蜜

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多菩薩摩訶薩,不行一切害眾生業,乃至命

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難於諸眾生終不加害。不行一切不與取業,

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乃至命難於他資具終不劫盜。不習一切婬

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荒邪行,乃至命難於諸女色終不染趣。不說

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一切欺誑妄語,乃至命難於諸眾生不行虛

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誑。不說一切麁獷之言,乃至命難於諸眾

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生終不毀罵。不說一切離間之言,乃至命難

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於諸眾生不行破語,於自眷屬生知足故。不

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傳一切浮綺談說、言必如量,乃至命難終不

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綺繪異詞矯飾文句。於他財物不起貪著,乃

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至命難諸所受用終無愛染。於諸惱辱具忍

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成就,聞麁惡言善能堪耐,乃至命難不生忿

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恚。於諸法中不生邪見,乃至命難終不信

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事諸餘天神,唯於佛所淨心歸趣。舍利子!如

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是名為菩薩摩訶薩尸羅清淨。」

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佛告舍利子:「是菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜

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多故,具足成就無量無邊諸佛正法。舍利子!

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菩薩摩訶薩由行尸羅波羅蜜多故,具足成

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就不缺尸羅,不與無智相親近故。具足成

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就不穿尸羅,不平等生能遠離故。具足成就

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不斑尸羅,不近惡人諸煩惱故。具足成就不

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雜尸羅,唯為白法所增長故。具足成就應供

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