大寶積經

於是中間時，七千佛滅度。

愛樂諸佛法，常修清淨行，

最後悟菩提，號娑羅王佛。

三十拘胝千，住無上正覺，

悟上菩提已，利益諸眾生。

二十拘胝歲，廣宣微妙法，

二十拘胝眾，及餘四十千，

一切盡諸漏，皆佛之仙眾。

彼佛涅槃後，舍利廣流布，

靈廟具足滿，六十千拘胝。

滅後法住世，經於十千歲，

聞佛說正教，皆生清淨信。

如來所說法，智者不生疑，

終不墮惡道，速證於寂滅。

「復次舍利子！如是菩薩摩訶薩行尸羅波羅

蜜多故清淨戒眾，於諸眾生起父母想。何

以故？我於往昔生貪心故捨於母想，生瞋心

故捨於父想。我今行尸羅波羅蜜多安住淨

戒，於彼諸欲恒興起厭違背之心。是菩薩

摩訶薩為除貪故，以正作意於諸欲中起於

真實違厭之想。舍利子！是菩薩摩訶薩由起

如是正思惟故，能自了知諸欲之相，又能了

知諸欲違厭。舍利子！云何名為了知諸欲，及

能了知諸欲違厭？舍利子！所言諸欲名為貪

愛，謂貪眼識所識諸色是名為欲，貪愛耳識

所識諸聲是名為欲。如是貪愛鼻識所識諸

香、舌識所識諸味、身識所識諸觸，是名為欲。

舍利子！若有貪愛則有執著，夫執著者名之

為結。結名發起，發起名縛，又亦名為不實戲