大寶積經

妻妾諸女色欲，乃至不以染愛之心遠觀其

相，何況親附抱持之者。何以故？舍利子！當

知婦人是眾苦本、是障礙本、是殺害本、是繫

縛本、是憂愁本、是怨對本、是生盲本，當知

婦人滅聖慧眼。當知婦人如熱鐵花散布

於地，足蹈其上。當知婦人於諸邪性流布增

長。舍利子！何因緣故名為婦人？所言婦者名

加重擔。何以故？能使眾生負重擔故，能使眾

生弊重擔故，能使眾生受重擔故，能使眾生

持於重擔有所行故，能使眾生荷於重擔遍

周行故，能令眾生於此重擔心疲苦故，能令

眾生為於重擔所煎迫故，能令眾生為於重

擔所傷害故。舍利子！復以何緣名之為婦？所

言婦者，是諸眾生所輸委處，是貪愛奴所流

沒處，是順婦者所輸稅處，是婦媚者所迷惑

處，是婦勝者所歸投處，是屈婦者所憑仗處，

婦自在者所放逸處，為婦奴者所疲苦處，隨

婦轉者所欣仰處。舍利子！以如是等諸因緣

故，名是諸處以之為婦。又舍利子！世間眾

生由婦因緣不捨重擔。不捨何等之重擔耶？

所謂五蘊。何等五蘊？色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識

蘊。舍利子！世間婦人能令眾生不捨如是五

蘊重擔，故名五蘊以之為婦。舍利子！復何因

緣世人名婦為故第二？舍利子！如是女人，是

犯尸羅第二伴故，是犯威儀第二伴故，是犯

正見第二伴故，是飲食時第二伴故，是往地

獄傍生鬼趣第二伴故，能障聖慧礙涅槃樂

攝一切苦第二伴故，是以名為故第二也。舍

利子！復以何故世人名婦以為母眾？舍利