漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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子!一切女人生多過失無邊幻誑故名母眾。

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若有隨逐母眾自在,當知即墮魔羅手中自在

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為惡。如是舍利子!當知世界一切女人生多

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過失無邊幻誑,心多輕躁、心多掉動,其心

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流蕩傾覆不住。心似山狖、心似猨猴,善能

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示現幻誑之術。如是諸相,故名女人以為母

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眾。又舍利子!言母眾者即母幻村,又亦名為

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幻之城邑、幻王所都、幻客之亭、幻人之館、幻

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國幻村、幻處幻方,是幻世間、是幻世界、是

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無邊幻、是廣大幻、是無量幻、是不可思議幻。

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舍利子!由如是等諸欲重過能趣惡道,故號

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女人名母幻村。舍利子!譬如幻師善學幻術,

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於大眾中示現種種幻誑之事。舍利子!母村

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亦爾,善學女人幻誑之術,能令丈夫若見若

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聞若摩若觸皆被繫縛。又諸女人巧知惑媚,

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由知媚故勢力自在,凡有所作歌舞戲笑、啼

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泣往來、若住坐臥,於一切時能令丈夫不得

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自在,隨彼女人繫縛驅使。舍利子!譬如世間

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成熟稻田被大雹雨傷殘滋甚。如是舍利子!

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是母幻村,猶如大雹墮丈夫田,摧壞一切白

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法苗稼消滅都盡。舍利子!諸如是等能趣

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惡道貪欲重過,一切世間愚癡凡夫,為之幻

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惑不能覺了,而復攝受所愛妻妾諸女色欲

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為之迷醉。

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「復次舍利子!聰慧菩薩摩訶薩行尸羅波羅

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蜜多故,於是諸欲深知過已,便依正法起

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二種想,所謂於諸愚夫起惡人想、於佛菩薩

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起善人想。菩薩摩訶薩作是觀已,便自思惟:

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『我今應往善丈夫趣,不宜往彼惡丈夫趣。我

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