漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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彫麗。爾時童子既立道場莊嚴成就,即以奉

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施彼佛世尊,又於佛前而說頌曰:

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「『佛所安住四種住,往昔最勝所稱譽,

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我今欣求如是住,唯願善逝慈哀許。

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若有安住是所住,心常了知無量眾,

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及知過去未來生,我今欣求如是住。

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若住是住至究竟,四種正勝四神足,

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及四最勝無礙辯,我今欣求如是住。』

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「舍利子!爾時薄伽梵勝現王如來哀此童子,

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受其所獻上勝道場,與苾芻僧入中居止。時

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彼童子既覩如來及苾芻僧受其施故,心大

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歡喜踊躍無量,又以種種上妙供具而為供

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養,倍加恭敬尊重讚歎,於半月間中無斷絕。

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過是已後,便於佛前除去鬚髮被袈裟衣,以

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淨信心捨棄家法趣於非家,專志精勤求諸

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善法。舍利子!時二童子求善法已,心正了知,

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於佛菩提俱發弘誓。其兄律儀作是誓言:『願

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我最先成等正覺,其佛名曰世間依怙放大

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光明。』其弟住律儀者又發誓言:『願我最先成

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等正覺,其佛名曰大導商主天人中尊。』舍利

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子!爾時律儀童子菩薩摩訶薩作是願已,即

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於勝現王如來前,合掌而立大誓莊嚴,說伽

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「『我當不復更安坐,亦無放倚身眠臥,

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專精勤求菩提道,為利一切群生故。

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我當不觀身與命,常捨嬾惰勤精進,

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志求上妙菩提道,為利一切群生故。

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假使血肉都乾竭,皮骨筋脈皆枯燥,

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要捨懈怠及身命,精勤為趣上菩提。』

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