大寶積經

智者於斯不欣樂，勤求上妙佛菩提。

若於財寶不生樂，為利含識證菩提，

應疾捨欲求出家，修行勝妙諸梵行。

我昔過去無量劫，耽滯五欲為功德，

若生天上及人中，未曾於彼生知厭。

故應捨欲及王位，父母眷屬諸財寶，

及捨國城大軍眾，出家勤求證菩提。』

「舍利子！時彼菩薩身相端正如十六少童，不

樂俗網常思過患，即剃鬚髮服袈裟衣，以清

淨信棄捨家法趣於非家，二十千歲勤修梵

行。後命終已復生梵世，於彼壽盡還生贍部。

舍利子！當於爾時於贍部洲有佛出世，名

曰妙香如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、

無上丈夫、善調御士、天人師、佛、薄伽梵。時彼

菩薩既遇佛已，即於法中剃除鬚髮服袈裟

衣，以清淨信棄捨家法趣於非家，滿拘胝歲

修行梵行。如是次第十千如來出現於世，律

儀菩薩皆得值遇，於諸佛所殖眾德本，常勤

精進修行梵行。彼住律儀菩薩常與其兄同

生一處修諸聖道，唯於一佛不修梵行，以是

因故律儀菩薩先得成佛出現於世，名曰熾

然精進如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、

無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。住世教

化經九十拘胝歲，聲聞大眾有九十那庾多

共會說法。舍利子！熾然精進如來興世之時，

彼住律儀菩薩為轉輪王威加四域，福德所

被，於熾然精進如來極起深信，以種種上

妙衣服餚饍飲食病緣醫藥什物眾具，供養

恭敬尊重讚歎，於三月中奉獻彼佛及苾芻