大寶積經

令我修行精進已，不速成佛耽諸欲。

是故我捨諸欲樂，王位財寶皆除斷，

要歸佛教趣非家，為佛菩提因緣故。』

「舍利子！爾時輪王說伽他已，即於熾然精進

佛所剃除鬚髮服袈裟衣，以淨信心棄捨家

法趣非家道，往空靜處勤修梵行。於時復

有六十拘胝百千眾生，聞彼輪王出家學道，

亦懷淨信除捨俗相，隨王出家修諸梵行。舍

利子！時熾然精進如來處世垂化久乃涅槃。

輪王苾芻見佛滅度，悲感充塞，奉接如來遺

身舍利，起窣堵波嚴飾供養。其後不久便致

命終，生覩史多天。受天報盡，還生贍部洲中。

即於是劫成阿耨多羅三藐三菩提，名曰妙

行如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上

丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。其佛住世滿

拘胝歲，聲聞弟子有拘胝那庾多而共集會，

皆是大阿羅漢，諸漏已盡，乃至一切心得自

在，已到究竟第一彼岸。妙行如來安住百千

菩薩摩訶薩，令於阿耨多羅三藐三菩提不

復退轉，又為無量無數諸眾生等宣揚妙法。

所應作已，入般涅槃。正法住世經餘一劫，流

布舍利饒益眾生，亦如我今般涅槃後舍利

廣流等無有異。」

爾時佛告舍利子：「諸菩薩摩訶薩行毘利耶

波羅蜜多故，安住正勤行菩薩道，應當依隨

律儀菩薩摩訶薩修學勇猛無倦精進波羅

蜜多，不應依附彼枯骨瑣住慳眾生而為修

學。舍利子！若有菩薩樂求菩提，不應他家而

生慳悋。若復失念起慳悋時，應樂觀察三種