大寶積經

汝是預流、一來、不還、阿羅漢果。』如是等言全

不稱說。舍利子！是惡苾芻在我法中不修我

法，更無餘事，唯樂毀呰訶罵不息。舍利子！彼

諸俗人為朋黨者又作是言：『諸客苾芻未曾

與我共住久處周旋還往，舊住苾芻與我久

住，情事相委通致使命經理緣務。以是義故，

我當與諸舊住苾芻共相護悋假為威勢。』舍

利子！以是等故，諸惡苾芻於是經典若解不

解，一切時中皆悉誹謗毀呰不信。又舍利子！

若復有人聽聞如來所說經典，如是文句差

別法門常樂聽聞，聞便信解無疑惑者，必能

捨離如是眾生，及捨應往惡趣之業。如是舍

利子！修行無倦精進菩薩摩訶薩，聽聞如是

慳嫉等相往惡趣業，既聞是已便不自行家

慳等事，況復為他開示此法。舍利子！如是名

為菩薩摩訶薩精勤無倦修行毘利耶波羅蜜

多。應如是學。

大寶積經卷第四十七