漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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僧。舍利子!爾時熾然精進如來、應、正等覺

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雖受供養,為欲覺悟彼輪王故,令其憶念,說

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伽他曰:

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「『若為證得諸佛法,勇猛精進最為上,

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貪著五欲諸含生,凡有所求難果遂。

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若求義利於五欲,智者當知無義利,

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汝今處在無義中,求勝義利不可得。

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我昔與汝為兄弟,俱發弘誓趣菩提,

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爾時競列至誠言,誰速在初成正覺。

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今汝見我證菩提,轉勝梵輪於大眾,

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汝猶沈溺五欲家,淫荒女色恒守護。

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過去諸佛常宣說,智者不應保弊欲,

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是故我恒勤遠離,曾未追求行放逸。

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汝攝惡慧行無義,汝常安住無義業,

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欲法引苦汝長迷,離欲清淨聖所讚。』

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「舍利子!時彼輪王聞熾然精進如來說伽他

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已,生大覺悟深見欲過,希求出家。竟不辭諸

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妻子眷屬長者僚宰大小諸王,亦不顧戀國

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邑人民財寶府藏,即從座起往如來前,一心

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合掌說伽他曰:

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「『我當悉捨於家國,要往空閑至命終,

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寧使肌肉並乾枯,為佛菩提因緣故。

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復當勇猛大精進,利益無量諸群生,

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棄捨家法趣非家,當住虛靜無為處。

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不欣緣附於五欲,弊惡誑惑彼愚夫,

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由我陷沒欲泥中,故使掩面而隨後。

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諸欲財寶及王位,一切一時皆棄捨,

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即於如來聖教中,專務精修無上道。

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誰有智者當親附?誰行學藏有為行?

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