大寶積經

既無作，菩提亦無作，云何無作色能覺無作

菩提？如是乃至識亦無作，云何無作識能覺

無作菩提？色既不可得？菩提亦不可得？云何

不可得色能覺不可得菩提？如是乃至識陰

不可得，菩提亦不可得，云何不可得識能覺

不可得菩提？如是於彼不可得諸法中，何者

是佛？何者是菩提？何者是菩薩？何者是授

記？色陰空受想行識亦復皆空。何以故？性自

空故。如是佛空、菩提空、菩薩空、授記空。何以

故？自體空故。如是性空一切法中，所言佛者

但名但用，但是世諦但是言說，但是施設所

言；色陰受想行識亦但名用，世俗言說及以

施設，智者於此不應取著。譬如有人於其夢

中受五欲樂，彼人寤已不見彼樂，憶念不得

五欲樂故便生苦惱。如是住於菩薩乘者，若

有取著不會菩提，不證菩提故不得其味，以

不得味故心生苦惱。何以故？如是諸法如夢

不實。彼法義別，愚癡凡夫取解各異，一切諸

法當如是知。何法是佛？何法是菩薩？何法

是菩提？彼諸佛法皆不可得。凡夫不可得，凡

夫法亦不可得。聲聞不可得，聲聞法亦不可

得。辟支佛不可得，辟支佛法亦不可得。菩薩

不可得，菩薩法亦不可得。佛不可得，佛法亦

不可得。菩提不可得，涅槃亦不可得。我等於

此諸法之中解了無疑。」爾時兜率陀天於斯

法中既無疑慮，於世尊所樂修供養，所作供

養勝夜摩天。頂禮佛足，右繞三匝却住一面，

即以偈頌讚世尊曰：

「所有住佛功德者，如來為其說行法，