大寶積經

彼得三種解脫門，無等境界中修行。

無色亦無受想行，無其受者亦無心，

斯則無礙智境界，樂離欲陰人師子。

彼諸智慧妙丈夫，不取發於菩提想，

離陰已獲勝善根，於佛功德無疑慮。

志願無上大菩提，然於菩提離取著，

是故內心無憂喜，名為佛子修聖行。

同佛見法悉平等，是故於法無所畏，

智者於此世間處，求佛功德起修行。

簡擇色相無所著，棄捨一切有相心，

於彼三有不起願，觀察諸有悉皆空。

能知五陰各不生，如來授記及菩提，

菩提心等亦無生，作是說者非愚惑。

如來功德及生死，此諸佛法悉無生，

如是知者人中勝，是為真實如來子。

若能知是陰不滅，界入及以如來法，

佛與菩提及授記，斯等諸法皆不滅。

若為菩提修行者，當知彼亦是不滅，

知諸世間不滅故，彼求菩提不為難。

五陰界入與菩提，佛及菩薩皆無作，

如是了知為佛子，彼人能持佛正法。

陰界諸入皆無覺，菩提與佛并菩薩，

及以授記悉無覺，如是知者為佛子。

五陰界入性空寂，佛與菩提及授記，

如來真子修行者，斯等亦皆自性空。

陰界諸入悉虛妄，兩足世尊及菩提，

行者授記亦虛妄，如是了知為佛子。

非是依止非不依，亦非有法非無法，

非是有為非無為，如是了知為佛子。