大寶積經

世尊！謂菩提者亦是實際。世尊！何者是菩提？

一切法是菩提，離自性故。乃至五無間業亦

是菩提。何以故？菩提無自性，五無間業亦無

自性，是故無間業亦是菩提。世尊！言菩提者，

如無餘涅槃性，亦如無間業性。何以故？一切

法即是無餘涅槃性亦是無間業性，是故無

餘涅槃界即是菩提。世尊！若有眾生住生死

者可求涅槃，於實際中無住生死求涅槃者。

何以故？實際無二故。世尊！我等於此解了無

疑。若於此法無疑慮者，當知是人已曾過去

於諸佛所得授阿耨多羅三藐三菩提記。」

爾時世尊聞化樂天王及諸七億化樂天等

說授記已，欲令大眾心喜悅故而現微笑。爾

時慧命馬勝以偈問曰：

「憐愍世者現微笑，而不說其笑因緣，

天人導師非無因，現此奇特微笑相。

既見世尊笑光已，今諸大眾悉懷疑，

唯願說其微笑因，斷除一切諸疑網。

斯等若蒙如來說，聞已咸生希有心，

為彼眾會淨真路，趣向菩提作因緣。

若有眾生疑慮者，是人難得妙菩提，

唯願大智斷疑惑，精勤速證無上道。

世尊此諸大眾等，志求菩提離諸惡，

得聞諸天授記已，決定當成大法王。

是故世尊願憐愍，除斷一切疑惑心，

授此諸天菩提記，令諸大眾皆欣喜。」

爾時世尊以偈答慧命馬勝曰：

「哀愍世間故現笑，馬勝汝今問我義，

我悉與彼天授記，汝等咸各淨心聽。