大寶積經

此諸化樂天眾等，自說授記得菩提，

眾中既作師子吼，能壞外道諸邪見。

譬如空中雨眾石，必墮大地無有疑，

如是佛子離疑惑，自知定當成佛道。

猶如日沒至夜時，當知日出必不久，

如是佛子備眾行，定知必當具十力。

又如日在正中時，觀諸色像皆明了，

如是佛子具眾行，自知必得薩婆若。

喻若日光至沒時，眾人咸知日不見，

如是佛子皆自知，決定當得最勝智。

譬如眾流趣其下，智者當知歸大海，

如是佛子具明慧，定知必得上菩提。

如人以石擲虛空，決定墮地無疑慮，

如是佛子悉自知，不久當得世間解。

智者法爾有此見，以知法故不致疑，

自知分有佛功德，必定近於自然智。

假使諸魔那由眾，現佛言汝不作佛，

不能沮壞其心意，已自善解真法故。

決定於彼佛功德，咸各自說得授記，

於斯諸天授記事，如來悉生隨喜心。

此天所修菩薩行，悉自了知不由他，

彼等自說成善逝，世尊於此皆隨喜。

是故馬勝若有人，欲得無上菩提者，

可於此法應勤求，必獲最勝安隱處。

自成正覺寤斯理，隨義如實能了知，

親近供養善知識，彼證菩提不為難。

若有千劫修苦行，皮膏血肉無戀惜，

若能解了斯義趣，此福廣大勝於彼。

過去所有一切佛，未來憐愍眾生者，