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如是眾緣皆悉空,法王見法亦如斯。
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喻若有人擊鼓聲,雖能令人心欣喜,
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聲及眾緣皆悉空,大聖見法亦如是。
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譬如有人打鼓時,其聲不從十方來,
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聲滅亦不向諸方,世尊見法皆如是。
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如是彼人擊鼓已,其鼓不生憎愛心,
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亦不分別眾緣性,佛見諸法皆若斯。
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又如彼人打妙鼓,聲不作心生他喜,
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及以眾緣皆亦然,導師見法皆如是。
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如人擊彼妙鼓時,鼓亦不生苦樂想,
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亦不觀察眾緣性,如來見法皆如是。
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猶如有人擊妙鼓,聲不即緣亦不離,
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及彼伎緣亦復然,牟尼見法皆如是。」
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爾時世尊知諸梵天、大梵王等深心敬信,及
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以寂滅讚頌佛已,又見大眾欲生善根,即便
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微笑。爾時慧命馬勝以偈問曰:
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「既見如來口中出,離垢清淨微笑光,
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世間天人大眾等,一切咸生希有心。
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以見世尊微笑故,諸來大眾普懷疑,
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皆悉瞻仰如來面,慇懃願樂欲聽聞。
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願佛開示笑因緣,蕩除大眾疑惑心,
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最勝牟尼非無因,而現希有微笑相。
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諸佛所現微笑光,必為利益諸世間,
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今者為誰現此笑?唯願敷演分別說。
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大眾得聞必欣喜,由知微笑因緣故,
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斯諸大眾皆合掌,一心瞻仰樂欲聞。
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是故願佛為解釋,必當斷滅諸疑惑,
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導師為彼諸來眾,願垂演說微笑因。
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眾會若聞必喜悅,以得洗除疑網故,
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