大寶積經

薩於諸聚落，正命求財非邪命求，隨順不逆，

不困逼眾生。以求財物而行布施，非為恭敬

供養名稱等故而行布施，非羞畏故、非果報

故、非生天故、非諛諂故。於持戒毀戒不起

毀譽，或是所識或非所識，而於其中以平等

心供養恭敬尊重讚歎。亦於持戒毀戒，若

親不親、所識不識、若怨非怨，恒以深重敬愛

信樂。是菩薩隨其所有常應惠施，有少施

少、有多施多、有麁施麁、有細施細、有妙施

妙、有不妙施不妙。若以上饌甘饌飲食價直

十萬持用施人，或分一錢為十六分持一

分用施，其心歡喜，等無差別。善男子！是菩

薩於諸乞食者，須食施食，為具足一切智力

故。須飲施飲，為斷眾生渴愛力故。須衣施

衣，為得無上慚愧衣故。須乘施乘，為得菩

薩乘佛乘故。須香施香，為得正覺持戒香故。

須華施華，為得如來七覺花故。須末香者施

以末香，為得除滅一切眾生不善香故。須塗

香者施以塗香，為得無缺戒香身故。須蓋施

蓋，為斷眾生煩惱火故。須革簁者施以革

簁，為受無量智慧樂故。須床施床，為令眾

生得釋梵聖床快樂力故。須坐處者施以坐

處，為坐菩提樹下諸魔結使不能壞亂其坐

處故。須舍施舍，為令眾生得覆護處無所

怖畏得無我力故。以好園觀奉施佛僧，為

得無上寂靜禪定力故。持妙供具種種莊嚴

施諸佛塔廟，為得三十二相八十種好大丈

夫力故。若於佛塔及闇道中然燈施明，為

得無量佛眼明故。以種種伎樂供養三寶，為