大寶積經

垢，欲得如來心故。是菩薩受諸鞭杖恐怖繫

縛囚執，於此事中悉應忍之起慈悲心，為

於一念中間破一切無明闇障㲉故。是菩薩

受行忍辱慈悲心，欲令一切眾生斷愛恚故。

若割耳時亦行忍辱起慈悲心，欲令一切眾

生聞法信故。若割鼻時亦行忍辱起慈悲心，

為受端嚴無上持戒香故。若截足時亦行忍

辱起慈悲心，為得如來四神足故。若截手時

亦行忍辱起慈悲心，為欲攝取一切眾生得

寂靜故。若分解支節時亦行忍辱起慈悲心，

為令具足六波羅蜜故。若挑眼時亦行忍辱

起慈悲心，為得慧眼故。若斬首時亦行忍

辱起慈悲心，為得如來一切智首故。是菩薩

如是忍辱趣向思惟，願令一切眾生得度得

解脫，為得一切智具足一切佛法故。如是忍

辱。我今趣向思惟已，願令一切眾生得度得

解脫，為得一切智具足佛法故。如是忍辱，不

破不缺不荒，若無力勢不能學者，是時菩薩

應如是思惟：『我今當勤加精進，時時漸漸遠

離斷滅不忍之法。今我勤加精進，時時漸漸

勤學忍辱，令此忍辱增廣具足，乃至生有終

不懈怠不生憂愁。』如是菩薩摩訶薩發菩提

心、念菩提心、修菩提心，悕望菩提、願求菩

提，是菩薩發起正行如是等無量無邊阿僧

祇善忍，欲令一切世間所有眾生，發起無漏

忍辱、發起無學忍辱，生無漏忍辱、生無學

忍辱。善臂！如是菩薩摩訶薩行於忍辱，不以

為難、以為喜樂，速疾具足羼提波羅蜜。

「善臂！云何菩薩摩訶薩具足毘梨耶波羅蜜？