大寶積經

盡形，自不飲酒、教人不飲酒、願不飲酒。是

菩薩於此五戒中常堅持專念，不緩不缺勤

加精進。如是恐怖他人、繫縛囚執鞭杖刑戮，

於此事中永斷遠離，及兩舌、惡口、妄語、綺語

亦復如是。是菩薩如是思惟：『我應於一切眾

生生愛念心，猶如父母愛念一子。若我父

母以種種苦事弓箭刀杖加害於我，我於

是中終不生報。我於一切眾生應如父母愛

念一子。』譬如父母妻子別離既久，一旦相見

其心歡喜踊躍無量。如是菩薩見一切眾生，

其心歡喜亦復如是。是菩薩持不殺戒，欲

令眾生得住無學不殺戒故。是菩薩持不盜

戒，欲令眾生得住無學不盜戒故。是菩薩持

不邪婬戒，欲令眾生得住無學不婬戒故。

是菩薩持不妄語戒，欲令眾生得住無學實

語戒故。是菩薩持不飲酒戒，欲令眾生得住

無學不飲酒戒故。是菩薩持不恐怖戒，為得

成就金剛定故。是菩薩持不繫縛戒，欲令

一切眾生斷結使縛故。是菩薩持不囚執戒，

欲令眾生出五道故。是菩薩持不鞭杖戒，為

欲遠離諸魔結使留難得法定故。是菩薩持

不刑戮戒，為令身口意得不護業故。是菩薩

持不兩舌戒，為得不壞和合眾故。是菩薩持

不惡口戒，為得五種梵音聲故。是菩薩持不

綺語戒，為得發言說法無障礙故。是菩薩持

求畏死眾生戒，欲令一切眾生脫生老病死

憂愁悲惱恐怖斷故。是菩薩愛護他物不令

漏失戒，為得無上菩提覺定故。有他眾生婦

女妻子或被拘錄，爾時菩薩於中救脫，為