漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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大乘方便會第三十八之三

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「以何緣故,菩薩食已得氣力充足至菩提樹,

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不以羸瘦至菩提樹?善男子!菩薩能不飲食

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身體羸異成阿耨多羅三藐三菩提,況食麻

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米耶。爾時菩薩為愍當來眾生故,食此上妙

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食。何以故?眾生善根未熟,不噉飲食而欲求

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道,彼諸眾生飢渴苦故不能得智慧。若安樂

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行能得智慧,照明諸法非苦行也。是故菩薩

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示眾生行安樂行而得智慧,亦愍當來眾生

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故,欲令眾生效我食此妙食,是故食修舍佉

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尼食已,成三十七助菩提法,得阿耨多羅三

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藐三菩提,施食女人亦成就助菩提法。復次

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菩薩在一禪中生歡喜心,於百千劫不食能

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住。是名菩薩摩訶薩行於方便。

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「以何緣故,菩薩從吉安天子求草敷座?善男

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子!過去諸佛敷解脫坐不以綩綖妙物,亦

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欲成就吉安天子助菩提法。爾時吉安與菩

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薩草已,發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子!

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今我當與受記:『彼吉安天子於未來世當得

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成佛,號曰無垢如來、應、正遍知。』是名菩薩摩

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訶薩行於方便。

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「以何緣故,菩薩坐菩提樹下,使惡魔波旬至

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菩提樹下,不欲令菩薩即成阿耨多羅三藐

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三菩提?善男子!魔本不能至菩提樹下。若我

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不召而能來此者,無有是處。善男子!爾時菩

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薩坐菩提樹下如是思惟:『於四天下誰為最

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尊第一?此四天下今為屬誰?』菩薩即知惡魔

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波旬欲界最尊。『今我與魔共鬪,魔若不如,一

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切欲界所有眾生悉皆不如。爾時當有諸天

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