大寶積經

諸天子除迦葉比丘，若百千諸佛為其說法

不能令解。爾時迦葉為諸天子廣說七覺法，

諸天子從迦葉比丘聞七覺法已得法眼淨。

善男子！若有眾生病苦纏身，不能得至於說

法之處聽法恭敬。彼諸人等當作是念：『佛是

法王，尚聽七覺法而得除病，何況我等不往

聽法不恭敬法？』善男子！為調伏諸天除人苦

患故，又示現敬重於法，是故如來作如是言：

『迦葉！我今背痛。汝當說七覺法。何以故？尊

重法故。』如來無有麁重四大之身，何況有病？

是名如來方便。

「以何緣故，釋種破時，如來自言我頭痛耶？善

男子！或有眾生作如是言：『世尊不能利益親

族，亦不矜愍、不欲安隱，而出家已種族意斷

不欲救護。』是諸眾生以不知故作如是言。善

男子！如來於諸苦本已到其邊，如來知是眾

生心所念故，坐舍耶樹下自言頭痛。善男子！

吾於爾時尋向阿難說我頭痛。時有斷見三

千天子，復有無量好殺生者，皆共集會。為彼

斷見天子及好殺者，示現業障故作是言：『吾

以眼見他殺生心隨喜故，今得頭痛。』說是法

已，七千人天皆得調伏。是名如來方便。

「以何緣故，頗羅墮婆羅門以五百種罵詈佛，

如來聞已能忍？善男子！如來能以神力擲此

婆羅門置餘世界，亦能以神力令婆羅門乃

至不能出於一言罵詈之聲。善男子！時彼眾

中多有人天，見如來能忍惡罵不說不答，生

於捨心等心利益心堪忍心，前如後、後如前。

爾時有四千人發阿耨多羅三藐三菩提心。