大般涅槃經

耨多羅三藐三菩提，今復為人廣說是義。善

男子！譬如王子犯罪繫獄，王甚憐愍愛念

子故，躬自迴駕至其繫所。菩薩亦爾，欲得

長壽，應當護念一切眾生同於子想，生大

慈、大悲、大喜、大捨，授不殺戒、教修善法，亦

當安止一切眾生於五戒、十善。復入地獄、餓

鬼、畜生、阿修羅等一切諸趣，拔濟是中苦惱

眾生，脫未脫者、度未度者、未涅槃者令得

涅槃、安慰一切諸恐怖者。以如是等業因

緣故，菩薩則得壽命長遠，於諸智慧而得

自在，隨所壽終生於天上。」

爾時，迦葉菩薩復白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩

等視眾生同於子想，是義深隱，我未能解。

世尊！如來不應說言：『菩薩於諸眾生修平

等心，同於子想。』所以者何？於佛法中有破

戒者、作逆罪者、毀正法者，云何當於如是

等人同子想耶？」佛告迦葉：「如是如是，我

於眾生實作子想如羅睺羅。」迦葉菩薩復

白佛言：「世尊！昔十五日僧布薩時，曾於具

戒清淨眾中有一童子不善修習身、口、意

業，在隱屏處盜聽說戒。密迹力士承佛神

力，以金剛杵碎之如塵。世尊！是金剛神極

成暴惡，乃能斷是童子命根。云何如來視

諸眾生同於子想如羅睺羅？」佛告迦葉：「汝

今不應作如是言。是童子者，即是化人，非

真實也。為欲驅遣破戒、毀法，令出眾故，

金剛密迹示是化耳。迦葉！毀謗正法及一

闡提——或有殺生、乃至邪見、及故犯禁——我於是

等悉生悲心，同於子想如羅睺羅。「善男子！