大般涅槃經

牛、羊、非法之物，若有比丘畜如是等不淨

之物應當治之。如來先於異部經中說有

比丘畜如是等非法之物，某甲國王如法

治之，驅令還俗。』若有比丘能作如是師子

吼時，有破戒者聞是語已，咸共瞋恚害

是法師。是說法者設復命終，故名持戒自利

利他。以是緣故，我聽國主、群臣、宰相、諸

優婆塞護說法人。若有欲得護正法者，

當如是學。迦葉！如是破戒、不護法者，名禿

居士；非持戒者得如是名。「善男子！過去久

遠無量無邊阿僧祇劫，於此拘尸那城有

佛出世，號歡喜增益如來、應供、正遍知、明行

足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世

尊。爾時，世界廣博嚴淨，豐樂安隱，人民熾盛，

無有飢渴，如安樂國諸菩薩等。彼佛世尊

住世無量，化眾生已，然後乃於娑羅雙樹

入般涅槃。佛涅槃後，遺法住世無量億歲。餘

四十年佛法未滅，爾時有一持戒比丘名

曰覺德，多有徒眾眷屬圍繞，能師子吼，頒

宣廣說九部經典，制諸比丘不得畜養奴

婢、牛、羊、非法之物。爾時，多有破戒比丘，聞

作是說皆生惡心，執持刀杖逼是法師。

「是時國王名曰有德，聞是事已，為護法故，

即便往至說法者所，與是破戒諸惡比丘極

共戰鬪，令說法者得免危害。王時被槍舉

身周遍。爾時，覺德尋讚王言：『善哉，善哉。王

今真是護正法者，當來之世此身當為無

量法器。』王於是時得聞法已心大歡喜，尋

即命終生阿閦佛國，而為彼佛作第一弟