大般涅槃經

不定，不可見、了了見，無處亦處，無宅亦宅，

無闇、無明，無有寂靜而亦寂靜，是無所

有，不受、不施，清淨無垢，無諍、斷諍，住無

住處，不取、不墮，非法、非非法，非福田、非

非福田，無盡、不盡、離一切盡，是空、離空，雖

不常住、非念念滅，無有垢濁，無字、離字，

非聲、非說，亦非修習，非稱、非量，非一、非

異，非像、非相，諸相莊嚴，非勇、非畏，無寂、

不寂，無熱、不熱，不可覩見、無有相貌。「如

來度脫一切眾生，無度脫故；能解眾生，無

有解故；覺了眾生，無覺了故；如實說法，

無有二故，不可量、無等等。平如虛空，無有

形貌，同無生性，不斷、不常。常行一乘，眾生

見三。不退、不轉，斷一切結，不戰、不觸，非性、

住性，非合、非散，非長、非短，非圓、非方，非

陰入界、亦陰入界，非增、非損，非勝、非負，如

來之身成就如是無量功德。「無有知者、無

不知者，無有見者、無不見者，非有為、非無

為，非世、非不世，非作、非不作，非依、非不

依，非四大、非不四大，非因、非不因，非眾

生、非不眾生，非沙門、非婆羅門，是師子、大

師子，非身、非不身，不可宣說，除一法相不

可算數，般涅槃時不般涅槃，如來法身皆

悉成就如是無量微妙功德。迦葉！唯有如

來乃知是相，非諸聲聞、緣覺所知。「迦葉！如

是功德成如來身，非是雜食所長養身。迦

葉！如來真身功德如是，云何復得諸疾患

苦，危脆不堅如坏器乎？迦葉！如來所以示

病苦者，為欲調伏諸眾生故。善男子！汝今